Nerimas, o ne technologinis preciziškumas, yra dokumentinio filmo The AI Doc: Or How I Becau an Apocaloptimist ašis. Režisierius Danielis Roheris nerimauja dėl ateities, į kurią atveda vaiką: ar tai bus dirbtinio intelekto kuriama utopija, ar neišvengiama pražūtis, apie kurią pasakoja daugybė mokslinės fantastikos istorijų. Atsakymų ieškodamas jis kalbino žinomus dirbtinio intelekto šalininkus ir kritikus, tarp jų – knygos The Empire of AI autorę Karen Hao, tyrėją Emily Bender ir bendrovės „Anthropic“ vadovą Dario Amodei.
Šį savaitgalį kino teatruose pasirodantis The AI Doc iš esmės nepateikia daug naujų įžvalgų. Norintiems gilesnio konteksto, labiau praverstų K. Hao knyga, kurioje aprašomas „OpenAI“ iškilimas ir trapus šios srities verslo modelis. Vis dėlto filmas, panašu, skirtas ne technologijų entuziastams. D. Roheris siekia paprastai paaiškinti dirbtinio intelekto būklę plačiajai auditorijai – žmonėms, kurie kartais pasinaudoja „ChatGPT“ ar „Google“ „Gemini“, bet ne visuomet žino, kodėl šie įrankiai kelia ginčus. Ypač ryškiai filme parodomas kone religinis dalies technologijų pasaulio atsidavimas dirbtiniam intelektui.
Spoileriu to nepavadinsi: galiausiai režisierius pasirenka vadinamąjį „apokaloptimisto“ požiūrį. Jis supranta galimus dirbtinio intelekto pavojus ir tai, kad šios technologijos tikėtina turės rimtą poveikį visuomenei. Tačiau kartu tiki, kad žmonės dar gali formuoti kryptį, kuria viskas juda. Dirbtinio intelekto šalininkai dažnai beveik religingai tiki dirbtinio bendrojo intelekto (AGI) atsiradimu – sistema, kuri gebėtų prilygti žmogui ir jį pranokti. Vis dėlto AGI nėra neišvengiamas, o režisierius tvirtina, kad kritikai ir visuomenė dar turi erdvės pasipriešinti.
Pasipriešinimo pavyzdžių esą jau matyti. Žaidėjų neigiama reakcija į bendrovės „NVIDIA“ dirbtiniu intelektu paremtą vaizdo didinimą, „Microsoft“ sprendimas atsitraukti nuo dalies „Copilot“ funkcijų sistemoje „Windows 11“ ar „OpenAI“ sprendimas uždaryti vaizdo generavimo programą „Sora“ – visa tai rodo, kad technologijų bendrovės į visuomenės nuotaikas vis dėlto reaguoja. Pastarasis atvejis gali būti susijęs ir su didžiulėmis sąnaudomis, tačiau kritikos „Sora“ taip pat netrūko. Jei pakankamai žmonių pasakys „ne“ įvairioms dirbtinio intelekto diegimo formoms, tikėtina, kad įmonės bus priverstos persvarstyti savo planus.
The AI Doc pasakojimas nuolat šokinėja tarp tikinčiųjų – tokių kaip „OpenAI“ vadovas Samas Altmanas ir „Anthropic“ vadovas D. Amodei – ir ryškių kritikų, tarp jų Tristano Harriso, „Center for Humane Technology“ bendraįkūrėjo ir prezidento, bei lingvistikos profesorės Emily M. Bender. Dėl šios priešpriešos žiūrint filmą lengva pajusti savotišką „plakimą“: vieni nuoširdžiai įsitikinę, kad dirbtinis intelektas atves į utopiją (ir kartu padarys juos pasakiškai turtingus), kiti prognozuoja žmonijos pabaigą. Vienoje scenoje T. Harrisas mini, kad kai kurie jo draugai, dirbantys dirbtinio intelekto rizikų vertinimo srityje, mano, jog jų vaikai „net nepasieks vidurinės mokyklos“. Tas pats nerimas filme nuolat sugrįžta.
Nors per 1 val. 43 min. trukmę filmas sutalpina įspūdingą skaičių ryškių interviu, norėtųsi daugiau erdvės kritikams, pavyzdžiui, Timnit Gebru – buvusiai „Google“ dirbtinio intelekto tyrėjai, kuri dirbtinio intelekto plėtrą sieja su „technofašizmo“ augimu Silicio slėnyje. Ji filme pasirodo trumpai, tačiau jos perspektyva neišplėtojama. Apskritai The AI Doc ne itin giliai nagrinėja jėgas, kurios stumia dirbtinio intelekto plėtrą, o štai kita šių metų dokumentika Ghost in the Machine brėžia tiesesnę liniją tarp eugenikos idėjų ir Silicio slėnio. Šis filmas į kino teatrus turėtų atkeliauti vasarą, o rudenį būti parodytas per PBS.
The AI Doc – energinga, animacijomis praturtinta dokumentika, akivaizdžiai siekianti, kad žiūrovui nebūtų nuobodu. Vis dėlto dirbtinio intelekto keliamos grėsmės reikalauja daugiau niuansų ir kritinės analizės. Blogiausiu atveju filmas gali paskatinti dar daugiau žmonių suabejoti dirbtinio intelekto verte tuo metu, kai technologijų industrija vis labiau desperatiškai stengiasi paversti jį neabejotina sėkme.