Archeologai pietų Sibire padarė vieną svarbiausių pastarųjų metų atradimų, galintį pakeisti tai, kaip tyrėjai datuoja ir interpretuoja senovinį uolų meną Eurazijoje. Keliuose priešistoriniuose pilkapynuose Chakasijos regione, Rusijoje, aptiktos išskirtinės akmeninės plokštės su įrėžtais vaizdais – vadinamaisiais petroglifais. Jos išliko tokios geros būklės, kad suteikia precedento neturinčią galimybę tiksliai susieti šiuos piešinius su bronzos ir ankstyvojo geležies amžiaus kultūromis.
Atradimai padaryti Ust-Kamyšta-1 ir Kamyšta-3 vietovėse, kur buvo vykdomi gelbėjamieji archeologiniai tyrimai, skirti dokumentuoti ir apsaugoti nykstančius kultūrinius objektus. Pilkapiai buvo naudojami daugiau kaip tris tūkstančius metų – nuo ankstyvojo bronzos amžiaus III tūkstantmetyje pr. m. e. iki pat mūsų eros pradžios. Jie apima beveik visas žinomas šio regiono archeologines kultūras.
Tyrinėtojai aptiko dešimt akmeninių plokščių, papuoštų tiesiogiai į paviršių įrėžtais vaizdais. Svarbu tai, kad dauguma jų buvo rastos visiškai nepažeistos, uždarose kapo konstrukcijose. Tai itin reta, nes petroglifai dažniausiai aptinkami ant atvirų uolų ir skardžių paviršių. Dėl tokios išskirtinės išlikimo būklės pavyko tiksliai susieti vaizdus su datuotais kapų radiniais, pilkapių konstrukcijos elementais ir žemės sluoksnių stratigrafija. Taip archeologai įgijo neįprastai tikslų šių piešinių datavimą.
Analizė parodė, kad dauguma plokščių priklauso ankstyvajam geležies amžiui – jos datuojamos laikotarpiu nuo VIII a. pr. m. e. iki II a. po Kr. ir siejamos su „Tagaro“ ir „Tesino“ kultūromis, kurios tuo metu dominavo Minusinsko duburio ir aplinkiniuose regionuose. Mokslininkai atliko stilistinius palyginimus tarp pilkapiuose rastų petroglifų ir jau anksčiau žinomų uolų piešinių atvirose Minusinsko duburio vietovėse, taip pat lygino vaizduojamus įrankius bei ginklus su realiais artefaktais, aptinkamais kapuose.
Įspūdingiausios plokštės vaizduoja ištisas siužetines scenas. Senesni, su „Tagaro“ kultūra siejami piešiniai rodo dinamiškas medžioklės scenas. Vienoje jų pavaizduotas žmogus su šunimi, besivejantys stambią žvėrį – tai galėjo būti realios medžioklės atvaizdas arba mitologinė būtybė. Vėlesnėse plokštėse, priskiriamose „Tesino“ kultūrai, dominuoja labiau abstraktūs motyvai: spiralės, labirintą primenančios linijos, supaprastintos antropomorfinės figūros. Tai gali liudyti apie tikėjimų ir meninių konvencijų kaitą kultūrinių permainų laikotarpiu.
Svarbus fragmentas senųjų kultūrų dėlionėje
Dar labiau intriguoja tai, kaip šios akmeninės plokštės buvo naudojamos skirtingais laikotarpiais. Kai kurios jų sąmoningai įtrauktos į kapų konstrukcijas, tikėtina, specialiai sukurtos laidotuvių ritualams. Tai rodo, kad jos turėjo pirminę sakralinę ir simbolinę reikšmę. Kitos plokštės aptiktos apverstos, sulaužytos ar panaudotos kaip paprasta statybinė medžiaga vėlesniuose pilkapiuose. Toks elgesys liudija pakitusią jų sampratą: iš šventų artefaktų jos virto įprastais konstrukciniais elementais.
Dažniausiai petroglifai neturi aiškaus stratigrafinio konteksto ir yra labai sunkiai tiksliai datuojami, todėl šis atvejis yra išskirtinis. Galimybė susieti piešinius su konkrečiais istoriniais laikotarpiais suteikia tyrėjams tvirtus atskaitos taškus, leidžiančius lyginti juos su kitais iki šiol nedatuotais uolų piešiniais pietų Sibire. Dėl to viso regiono uolų meno tyrimai gali būti daug tiksliau įterpti į chronologines ribas, o tai suteiks naujų įžvalgų apie kultūrinę ir meninę senųjų Eurazijos bendruomenių raidą.
